咖啡馆，雪山下的普兰县 | 意义与虚无
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话三了，今天回到上海。下高铁没回家，直接2号线地铁到陆家嘴，专门来喝一杯咖啡。有一次和父亲在环球金融中心观景台，他的心愿是到长城，瞻仰毛主席，逛外滩，俯瞰金茂大厦。而我的脚下，似乎总是有意无意再走一次。
高速电梯直上，按提示找到，Stratus 88。外面像一家公司，但一进去就是咖啡馆。咖啡馆这个时间没人，只我一人，全景落地窗外，挑了个旁边的位置，坐在云端。
到吧台，墙面的原木格栅里，是不同产区的咖啡，还有一些洋酒。吧台中央的咖啡机像座微型炼金装置，蒸汽美学。菜单上有不同系列，竟有音乐家系列，哲学家系列…咖啡师问我点什么，我问：“哲学家系列怎么说？”
“哲学家系列有三款，‘永恒的轮回’，‘约伯的眼泪’，‘痛苦的必然’”，他说。
“尼采，舍斯托夫？第三个是谁？”，我问。看着他的眼睛，看样子我猜的差不多。
“叔本华。”
“那么我选‘约伯的眼泪’吧。”
落地窗外，烟云涌动，过眼云烟说的就是这样的景象吧。陆家嘴和外滩的写字楼倒影在咖啡杯里，冈仁波齐的雪山也在咖啡里。在这继续写吧。
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接上回，值班管理员竟然到客栈找到我，还在纳闷他怎么知道我在这，他就和两个小伙说县长要见我。然后他摩托车带着我过去，不是很远，也在山下，县长这会在冈仁波齐雪山下。这时才将普兰县和冈仁波齐雪山联系起来。恩，之前没做攻略，不知道这叫普兰县。
县长见到我，关怀地递给我一杯高原饮料。说：“因为马年转山的人多，夏季转山路上就有一些人去世了，转山有不小风险。即使马年，冬季一般也没人转山。你去太危险了，估计是下不来的。到时候肯定也没人能救，因为这个时间所有服务点补给站都关了。”
这超过我的估计，因为过去在拉萨听说危险，但觉得不一定可信。现在这里的说法应该是很可信了。一时不知道如何回答。
看我没有说什么，又问：“你大冬天来转山干嘛？平常可以夏天来。”
虽然我好像没办法回答我为什么来转山，其实我知道自己为什么选择冬天来，但是不好说。我特意选择冬天，就纯粹是为了能看到更极致的雪山，以及刻意为徒步野营增强艰难体验。
当时我在想一路这么艰辛，又好像必不能转，那么我转山到底为啥呢？意义何在呢？我脑子咋想的呢？我有什么信仰吗？似乎有，似乎没有。人不一定是意义和目的的动物，也可能是迷惑和虚无使命的动物。
尼采，舍斯托夫与叔本华相似是他们在反理性主义信仰哲学的谱系中。他们都倾向于认为philosophy是信仰，一种替代宗教的信仰体系。是believe in的，对抗理性思考，传统理性思辨活动。主张在约伯的哭喊中超越亚里士多德逻辑，他们哲学的终极任务是为信仰清场。人是否追求意义和目的，不知道。但人一定理性或信仰地活动着。
最后我还是坦诚了自己想完成转山的想法，它就像一种元认知，无需以任何语言阐释，以任何理由支持或怀疑。然后问询了哪里可以租到氧气袋。离开办公地点，我先在附近的医疗诊所租了一个氧气袋，第一次看到这种玩意。但是我感觉好不方便啊，那么大的一个的袋子，虽然重量轻，但是体积大，风中徒步登山会是个累赘。
然后，继续往更靠近山的方向走，去看看到底入口在哪，不能明天开始转山就抓瞎，那就出师不利了。终于走到了一条看起来像起点的路，那里有一所藏医院。可能觉得藏医高深莫测，特别留意到了这个建筑，这竟然是一个很有缘的留意。
回到客栈，盘算着要是一天转好，那么就要早起，早上五六点得起床出发，调好手机闹铃，准备睡觉。但几乎一夜无眠，也不知道是有点高反，还是兴奋的原因，不用等闹铃响起来，我自己看着时间流淌，五点起来了。再看看窗外，外面黑漆漆的。穿好衣服出门，迎面寒风立刻将面颊抽打得失去知觉，踩过一片硬冰渣子一样的雪地，走到一个比较远的房子里，简单洗漱了一下，回来背好装备出发。前一天和老板说好了，要留下寄存一些东西，托他帮忙保管一下，转山回来拿。其实准备东西的时候，还是闪过那么一秒钟：这留下的包会不会没人回来拿啊？可能是被一路吓得。
登山杖和登山鞋，就像踩玻璃渣子一样，踩一步，虚空中碎一片宇宙。打开手电，往山的方向走。手电很小，但光照极好光柱刺入黑暗，黑暗致密，但总似乎有穿越其中的内在野心。究竟处虽不知所在，然光亮可以让人自在当下。浩瀚缥缈的星际，唯有似无但有的使命与光亮令人可以前行。
因为昨天踩点找了一下转山的入口路线，所以尽管天黑漆漆的，还是比较容易找了过去。等过了藏医院门口，没走几步，就突然听见狼嚎高起，wo.ooo…
卧槽，顿时汗毛林立，原地冻结。这狼嚎之前，我所有人生经验里的狼嚎都来自电影电视。这会可以说不是大脑，是两耳直接就把两脚关停了。站那盯着前面还很黑的路，都不知道是该打开手电，还是关闭手电。